V\u00fdrok profesora J\u00e1na Dudu- s\u00fadneho vik\u00e1ra spi\u0161skej diec\u00e9zy o\u00a0tom, \u017ee…\u201c je d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby k\u0148azi pracovali aspo\u0148 8 hod\u00edn denne, tak ako ka\u017ed\u00fd in\u00fd \u010dlovek\u201c( Konzervat\u00edvny denn\u00edk Postoy, 17.10.2015), pova\u017eujem za nie pr\u00edli\u0161 \u0161\u0165astn\u00fd. Nik nepochybuje o\u00a0tom, \u017ee aj k\u0148az m\u00e1 pracova\u0165. \u00a0M\u00e1 sa v\u0161ak pr\u00e1ca k\u0148aza porovn\u00e1va\u0165 s\u00a0pr\u00e1cou \u201eka\u017ed\u00e9ho in\u00e9ho \u010dloveka?\u201c Povedzme tak\u00fd pastora\u010dn\u00fd k\u0148az.\u00a0 S\u00edce \u017eije medzi \u013eu\u010fmi, ale charakter jeho \u017eivota je odli\u0161n\u00fd od \u017eivota \u201eka\u017ed\u00e9ho in\u00e9ho \u010dloveka\u201c. K\u0148azstvo, ktor\u00e9 k\u0148az prijal, nie je pr\u00e1cou, ale poslan\u00edm.\u00a0 Katol\u00edcky k\u0148az nie je zamestnancom svetskej\u00a0 firmy, aby sme sa \u00a0na jeho \u010dinnos\u0165 pozerali \u00a0optikou 8 hodinov\u00e9ho pracovn\u00e9ho \u010dasu . Poslanie k\u0148aza nemo\u017eno z\u00fa\u017ei\u0165 na 8 hod\u00edn aktiv\u00edt denne, preto\u017ee obsahuje in\u00fd rozmer.<\/p>\n
V\u00a0\u010dom je teda probl\u00e9m? V ch\u00e1pan\u00ed identity a\u00a0poslania k\u0148aza. Myln\u00e9 predstavy\u00a0 plodia myln\u00e9 o\u010dak\u00e1vania. \u010casto sa ako meradlo \u00faspe\u0161nosti k\u0148aza pou\u017e\u00edvaj\u00fa len vonkaj\u0161ie aktivity. Ko\u013eko toho vybudoval, opravil,\u00a0 zabezpe\u010dil, ko\u013eko stretiek zorganizoval at\u010f. Netvrd\u00edm, \u017ee to nie je potrebn\u00e9.\u00a0 Ak ale ch\u00fdba vyv\u00e1\u017eenos\u0165 a\u00a0vonkaj\u0161ie aktivity nie s\u00fa nesen\u00e9 t\u00fdmi vn\u00fatorn\u00fdmi, pr\u00edde k \u00a0vypr\u00e1zdneniu. Do akej miery vlastne m\u00f4\u017eeme hodnoti\u0165 \u00faspe\u0161nos\u0165 k\u0148aza? K\u0148az je rozsieva\u010d Bo\u017eieho slova. Ak Boh po\u017eehn\u00e1 jeho \u010dinnos\u0165, \u00faroda neprich\u00e1dza hne\u010f, ale nesk\u00f4r, po dlhom, niekedy po ve\u013emi dlhom\u00a0 obdob\u00ed. K\u00fdm ale nejak\u00e1 \u00faroda pr\u00edde, okrem zve\u013ea\u010fovania toho, \u010do bolo zasiate, treba\u00a0 \u010daka\u0165, d\u00fafa\u0165 a\u00a0modli\u0165 sa. Najm\u00e4 trpezlivos\u0165 \u010daka\u0165 ch\u00fdba dne\u0161n\u00e9mu \u010dloveku. A\u00a0m\u00f4\u017ee ch\u00fdba\u0165 aj k\u0148azovi. Vyv\u00e1\u017eenos\u0165 je pr\u00e1ve v\u00a0tom, \u017ee to, \u010do zasejeme vonkaj\u0161\u00edmi aktivitami, mus\u00edme necha\u0165 dozrie\u0165. A\u00a0dozrievanie i\u00a0\u00faroda je Bo\u017eia vec, Bo\u017eia aktivita. Zauj\u00edmav\u00e9 je, ako to funguje v\u00a0pr\u00edrode. Okamih siatia je najkrat\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch \u010dinnost\u00ed. Dlh\u0161ie trv\u00e1 pr\u00edprava p\u00f4dy a\u00a0najdlh\u0161ie je dozrievanie, teda \u010das \u010dakania na \u00farodu. Preto mus\u00edm polemizova\u0165\u00a0 aj o\u00a0\u010fal\u0161om v\u00fdroku\u00a0 s\u00fadneho vik\u00e1ra: \u201e …k\u0148azom sa predsa stal ka\u017ed\u00fd preto, aby bol akt\u00edvny, aby konal\u201c.\u00a0 Mnohorak\u00e9 aktivity patria do \u017eivota k\u0148aza, ale, ako u\u010d\u00ed Benedikt XVI., k\u0148azstvo nie je v\u00a0prvom rade s\u00faborom aktiv\u00edt, je to po\u017eiadavka \u017ei\u0165 ist\u00fdm sp\u00f4sobom. Ten ist\u00fd p\u00e1pe\u017e zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee : \u201cAby boli s\u00a0n\u00edm( s\u00a0Kristom)- to je prv\u00e1 a\u00a0z\u00e1kladn\u00e1 \u010das\u0165 k\u0148azsk\u00e9ho povolania.\u201c D\u00e1 sa a\u00a0je v\u00f4bec vhodn\u00e9 zapo\u010d\u00edtava\u0165 do nejak\u00e9ho 8 hodinov\u00e9ho pracovn\u00e9ho \u010dasu \u010das str\u00e1ven\u00fd osobnou modlitbou, modlitbou za zveren\u00fd \u013eud ( t\u00e1 patr\u00ed medzi najv\u00e1\u017enej\u0161ie povinnosti), rozj\u00edman\u00edm, sl\u00e1ven\u00edm liturgie hod\u00edn, po\u010d\u00favan\u00edm Sv. P\u00edsma? Ve\u010f pr\u00e1ve toto je prim\u00e1rny\u00a0 sp\u00f4sob, ako k\u0148az preb\u00fdva so svojim Majstrom. Nevyn\u00edmaj\u00fac d\u00f4le\u017eit\u00fd \u010das str\u00e1ven\u00fd pr\u00edpravou k\u00e1zn\u00ed, katech\u00e9z, pr\u00edhovorov, \u0161t\u00fadiom.\u00a0 A\u00a0to je \u010dinnos\u0165, ktor\u00fa s\u00edce nemo\u017eno mera\u0165 vonkaj\u0161ou aktivitou, ale v\u00a0kone\u010dnom d\u00f4sledku je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia. \u201eNaopak plat\u00ed, \u017ee k\u0148azstvo je len vtedy prav\u00e9, ke\u010f skrze ohlasovanie zmen\u00ed svet silou modlitby, ktor\u00e1 m\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161\u00ed dosah ne\u017e v\u0161etky na\u0161e skutky…\u201c, tvrd\u00ed Benedikt XVI. Zjednodu\u0161ene mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee k\u0148az \u201epracuje\u201c najprv a hlavne\u00a0 tak, \u017ee je so svojim P\u00e1nom vy\u0161\u0161ie spomenut\u00fdmi sp\u00f4sobmi, aby mohol by\u0165 \u00fa\u010dinne s\u00a0t\u00fdmi, ktor\u00ed s\u00fa mu zveren\u00ed a\u00a0robi\u0165, \u010do je potrebn\u00e9. \u013dudia t\u00fa\u017eia v\u00a0k\u0148azovi spozna\u0165 nie len norm\u00e1lneho \u010dloveka, ale najm\u00e4 priate\u013ea Je\u017ei\u0161a Krista, \u201eBo\u017eieho chlap\u00edka\u201c, tak\u00e9ho, ktor\u00fd je bl\u00edzko Bohu, aby mohol by\u0165 bl\u00edzko \u013eu\u010fom.<\/p>\n
S\u00fa k\u0148azi, ktor\u00ed nevyu\u017e\u00edvaj\u00fa efekt\u00edvne \u010das ,maj\u00fa ve\u013ek\u00e9 rezervy, ned\u00e1vaj\u00fa\u00a0 dobr\u00fd pr\u00edklad…, aj to patr\u00ed k \u201emysteriu iniquitatis\u201c. Z\u00a0vlastnej sk\u00fasenosti ale mus\u00edm poveda\u0165, \u017ee je\u00a0 viac k\u0148azov, ktor\u00ed \u201e id\u00fa naplno\u201c. A\u00a0v\u00e4\u010d\u0161ina z\u00a0nich sa m\u00e1 \u010do obraca\u0165, aby stihla v\u0161etky povinnosti tak ako treba a\u00a0k\u00a0nim prid\u00e1vaj\u00fa nie m\u00e1lo navrch.\u00a0 Pr\u00e1ve mnoh\u00ed z\u00a0nich s po\u010dudovan\u00edm \u010d\u00edtali vety o\u00a0tom, \u017ee by mali pracova\u0165 aspo\u0148 8 hod\u00edn \u201etak ako ka\u017ed\u00fd in\u00fd \u010dlovek\u201c. Kto\u00a0 k\u0148azstvo ch\u00e1pe ako poslanie, slu\u017ebu spolo\u010denstvu, komu nie je cudzie slovo obeta, tomu netreba hovori\u0165 o\u00a08 hodinovom pracovnom \u010dase, ten posl\u00fa\u017ei aj mimo \u00faradn\u00fdch hod\u00edn ak je to mo\u017en\u00e9. K\u0148az nemus\u00ed chodi\u0165 do pr\u00e1ce, on sa\u00a0 do pr\u00e1ce bud\u00ed a\u00a0s\u00a0\u0148ou l\u00edha, lebo\u00a0 je to s\u00fa\u010das\u0165 jeho bytia. \u017de treba zmeni\u0165 pr\u00edstup k\u0148azov k\u00a0\u013eu\u010fom? \u00c1no, niektor\u00ed by to mali urobi\u0165. Mo\u017eno e\u0161te sk\u00f4r by t\u00edto k\u0148azi mali zmeni\u0165 pr\u00edstup k\u00a0sebe. Pravdou v\u0161ak ost\u00e1va, \u017ee v\u00a0oblasti \u00a0pr\u00edstupu k\u00a0\u013eu\u010fom m\u00e1me rezervy, na ktor\u00fdch budeme musie\u0165 popracova\u0165. \u00a0Z\u00e1rove\u0148 si mysl\u00edm, \u017ee podobne by mali v\u00a0niektor\u00fdch pr\u00edpadoch urobi\u0165 aj \u013eudia. Napr\u00edklad v\u00a0tom, ako vn\u00edmaj\u00fa poslanie k\u0148aza, ak\u00e9 s\u00fa ich o\u010dak\u00e1vania od k\u0148aza, ak\u00e1 je ich ochota pom\u00f4c\u0165 k\u0148azovi vo farnosti alebo\u00a0 v\u00a0boji s\u00a0jeho slabos\u0165ami. Nie len \u013eudia sa maj\u00fa oprie\u0165 o\u00a0slu\u017ebu k\u0148aza, ale i\u00a0k\u0148az sa m\u00e1 oprie\u0165 o pomoc\u00a0\u013eud\u00ed.<\/p>\n
Sk\u00f4r ako meranie \u010dasu pr\u00e1ce k\u0148aza by n\u00e1s mala zauj\u00edma\u0165 odpove\u010f na ot\u00e1zku: Ako v\u00a0t\u00fdchto \u010dasoch\u00a0 urobi\u0165\u00a0 poslanie k\u0148aza \u00fa\u010dinnej\u0161\u00edm? Mysl\u00edm, \u017ee nie zvy\u0161ovan\u00edm mno\u017estva aktiv\u00edt ale\u00a0 rovnomernej\u0161\u00edm rozlo\u017een\u00edm s\u00edl.\u00a0 Pln\u0161\u00edm \u017eit\u00edm svojej charizmy: k\u0148az m\u00e1 by\u0165 odborn\u00edk na duchovn\u00fd \u017eivot a\u00a0nie kvalitu stre\u0161nej krytiny. Primeranou pr\u00edpravou na to, v\u00a0\u010dom m\u00e1 by\u0165 k\u0148az naozaj doma( Slu\u017eobn\u00edk Bo\u017eieho slova). Nie na v\u0161etko s\u00e1m, ale da\u0165 priestor \u013eu\u010fom (a \u201eob\u010das\u201c aj Duchu Sv\u00e4t\u00e9mu). By\u0165 norm\u00e1lny, nepova\u017eova\u0165 sa za nenahradite\u013en\u00e9ho ( zmysel pre humor iste prospeje) a\u00a0nezabudn\u00fa\u0165, \u017ee svet spasil Kristus, nie my. Ke\u010f k\u00a0tomu prid\u00e1me seri\u00f3znu permanentn\u00fa osobnostn\u00fa i\u00a0odborn\u00fa form\u00e1ciu ( ako \u017ealostne n\u00e1m k\u0148azom\u00a0 toto ch\u00fdba), zmysel pre k\u0148azsk\u00e9 spolo\u010denstvo, primeran\u00fd oddych,\u00a0 zo strany biskupa seri\u00f3zny z\u00e1ujem, pravdiv\u00fd postoj a\u00a0bratsk\u00fd pr\u00edstup a\u00a0aspo\u0148 \u0161tipku z\u00e1ujmu zo strany veriacich, nebude to\u013eko excesov, vybo\u010den\u00ed a\u00a0p\u00e1dov k\u0148azov a\u00a0ich slu\u017eba bude iste \u00fa\u010dinnej\u0161ia.<\/p>\n
Mgr. \u013dudov\u00edt Mal\u00fd\u00a0 \u00a0( autor je r\u00edmskokatol\u00edcky k\u0148az)<\/p>\n
P.S. \u00a0Nepochybujem o tom, \u017ee vdp. Profesor J\u00e1n Duda svoje slov\u00e1 myslel \u00faprimne a v princ\u00edpe s n\u00edm s\u00fahlas\u00edm. Av\u0161ak u\u017e samotn\u00fd n\u00e1zov zmienen\u00e9ho \u00a0pr\u00edspevku vyvol\u00e1val dojem, akoby k\u0148azi nepracovali dostato\u010dne, akoby odlsl\u00fa\u017een\u00edm „om\u0161i\u010dky“ mali fajront ( ako neraz po\u010d\u00favame aj z \u00fast samotn\u00fdch veriacich…,a ak by aj bolo pravdou, \u017ee s\u00fa tak\u00e9 pr\u00edpady, ur\u010dite ich nie je v\u00e4\u010d\u0161ina, pr\u00e1ve naopak). C\u00edtil som, \u017ee by bolo \u017eiad\u00face doplni\u0165 poh\u013ead na \u010dinnos\u0165 k\u0148aza pr\u00e1ve z tej perspekt\u00edvy, ktor\u00e1 mi v n\u00e1zoroch m\u00f4jho brata v k\u0148azskej slu\u017ebe vyslovene ch\u00fdbala a ktor\u00e1 neraz ch\u00fdba aj kres\u0165anom. Obsiahnu\u0165 cel\u00e9 mno\u017estvo \u010dinnost\u00ed a aktiv\u00edt najm\u00e4 pastora\u010dn\u00fdch k\u0148azov by si vy\u017eadovalo ove\u013ea viac \u010dasu i riadkov. Napokon, to nebolo mojou amb\u00edciou. Chcel som len vyzdvihn\u00fa\u0165 a zd\u00f4razni\u0165 to, \u010do sama Cirkev pova\u017euje \u00a0za ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 pri poh\u013eade na k\u0148aza, lebo ak by sme stratili pr\u00e1ve tento poh\u013ead, vtedy by sme \u00a0mohli k\u0148aza pova\u017eova\u0165 za zamestnanca firmy s presne vymedzen\u00fdm pracovn\u00fdm \u010dasom a o\u010dak\u00e1vanou produkciou pr\u00e1ce. <\/em><\/p>\n K\u0148az pracuje ke\u010f sl\u00e1vi sviatosti ( najm\u00e4 Eucharistiu a sviatos\u0165 pok\u00e1nia), hl\u00e1sa Bo\u017eie slovo, organizuje stretk\u00e1, p\u00fate, v\u00fdlety, t\u00e1bory, nav\u0161tevuje chor\u00fdch, mana\u017euje opravu kostolov, farsk\u00fdch budov i pastora\u010dn\u00fdch centier alebo stavia nov\u00e9, venuje sa rodin\u00e1m, spolupracuje so spolo\u010denstvami, vedie farsk\u00fa agendu v kancel\u00e1rii, katechizuje na r\u00f4znych \u00farovniach, vyu\u010duje v \u0161kole…, alebo len tak jednoducho prehod\u00ed p\u00e1r slov s \u013eu\u010fmi na ceste do obchodu, pri dobrom v\u00ednku, v kine, pri \u0161porte ( lebo v\u0161ade tam svojou „norm\u00e1lnos\u0165ou“ zjavuje svetu Bo\u017eiu dobrotu a pripravuje p\u00f4du \u013eudsk\u00fdch s\u0155dc na stretnutie s milos\u0165ou…). Av\u0161ak jeho najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia pr\u00e1ca je, aby modlitbou, slu\u017ebou Slova a sl\u00e1ven\u00edm sviatost\u00ed zvol\u00e1val rosu Bo\u017eieho po\u017eehnania a milosti na seba, na svet a zvl\u00e1\u0161\u0165 t\u00fdch, \u010do s\u00fa mu zveren\u00ed. Ak teda chceme vedie\u0165, \u010di \u00a0k\u0148az dostato\u010dne a dobre pracuje, nep\u00fdtajme sa najprv na mno\u017estvo aktiv\u00edt! V prvom rade h\u013eadajme to, \u010di m\u00e1 r\u00e1d svojho Majstra, \u010di m\u00e1 r\u00e1d svoje poslanie, \u010di ma r\u00e1d \u013eud\u00ed, \u00a0\u010di sa r\u00e1d modl\u00ed, \u010di sa dobre pripravuje na hom\u00edlie, katech\u00e9zy a vyu\u010dovanie, \u010di je „norm\u00e1lny“ a schopn\u00fd na\u010d\u00fava\u0165 \u010dloveku dne\u0161ka, lebo v\u0161etko toto a iste i viac sa prejav\u00ed na v\u0161etk\u00fdch vonkaj\u0161\u00edch aktivit\u00e1ch. A \u013eudia nie s\u00fa naivn\u00ed hlup\u00e1ci, aby nevyc\u00edtili, kam sa strom k\u0148azsk\u00e9ho \u017eivota nakl\u00e1\u0148a a z ak\u00fdch kore\u0148ov \u010derp\u00e1 \u017eiviny…<\/em><\/p>\n Keby som hne\u010f stretol k\u0148aza, ktor\u00fd z r\u00f4znych d\u00f4vodov ( vysok\u00fd vek, choroba, probl\u00e9my, nepochopenie, neprijatie, alebo nedostatok schopnost\u00ed…)neprodukuje mno\u017estvo aktiv\u00edt a zbad\u00e1m, \u017ee „pekne“ a s\u00fastredene sl\u00e1vi sv. om\u0161u, m\u00e1 v \u00facte modlitbu brevi\u00e1ra a r\u00e1d sa modl\u00ed, je \u013eudsk\u00fd v spovedelnici a je \u00a0“ v pohode“ pri kontakte s \u013eu\u010fmi lebo si ich v\u00e1\u017ei \u00a0a m\u00e1 ich r\u00e1d, je otvoren\u00fd a ke\u010f len trocha d\u00e1 priestor \u013eu\u010fom, bohato mi to sta\u010d\u00ed! Lebo rob\u00ed to, \u010do robi\u0165 m\u00e1 v miere ako najlep\u0161ie vie . Nu\u017e a ak ide o t\u00fdch k\u0148azov, \u010do nemaj\u00fa potrebn\u00fd \u013eudsk\u00fd ( niekedy aj odborn\u00fd) potenci\u00e1l a svoju slu\u017ebu zanedb\u00e1vaj\u00fa. M\u00e1me sa tu uspokoji\u0165 s kon\u0161tatovan\u00edm, \u017ee ten je tak\u00fd,to a ono je zle? Hlb\u0161ia anal\u00fdza nutne prin\u00e1\u0161a ot\u00e1zky: Ak\u00fdch kandid\u00e1tov na k\u0148azstvo prij\u00edmame? Ak\u00e1 je kvalita \u013eudskej \u00a0a odbornej form\u00e1cie bud\u00facich k\u0148azov? Ak\u00e1 je permanentn\u00e1 form\u00e1cia k\u0148azov v diec\u00e9ze ( niekde absentuje \u00faplne, inde je \u00farove\u0148 diskutabiln\u00e1). Ako je mo\u017en\u00e9, \u017ee kompetentn\u00ed nepostrehn\u00fa odch\u00fdlky od „norm\u00e1lnosti“, ktor\u00e1 je nutn\u00fdm z\u00e1kladom a okrem duchovnosti a odbornosti je najviac \u013eu\u010fmi o\u010dak\u00e1van\u00e1? \u00a0Ak\u00e1 je anga\u017eovanos\u0165 veriacich ( ak v\u0161ak s\u00e1m k\u0148az nezablokuje aj ten najmen\u0161\u00ed z\u00e1ujem z ich strany) v pr\u00edpadoch, ke\u010f k\u0148azovi treba pom\u00f4c\u0165? Niekedy nie je \u017eiadny z\u00e1ujem a anonymy, ktor\u00e9 niektor\u00ed predstaven\u00ed \u00a0tak ob\u013eubuj\u00fa, sotva mo\u017eno pova\u017eova\u0165 za prejav \u00faprimnej snahy pom\u00f4c\u0165 \u00a0(ak sa nedok\u00e1\u017ee\u0161 podp\u00edsa\u0165, ur\u010dite nedok\u00e1\u017ee\u0161 osobne prejavi\u0165 svoj z\u00e1ujem… ). \u010co robi\u0165, ak s\u00e1m k\u0148az nevie po\u017eiada\u0165 o pomoc ? Ak\u00fd je postup kompetentn\u00fdch, ke\u010f maj\u00fa rie\u0161i\u0165 probl\u00e9my s k\u0148azmi ( nemysl\u00edm len na spr\u00e1vnos\u0165 z\u00e1konn\u00fdch postupov, ale na pr\u00edstup biskupa, ktor\u00fd m\u00e1 d\u00f4le\u017eit\u00fd vplyv na to, ako sa veci bud\u00fa vyv\u00edja\u0165…). Ot\u00e1zok je ve\u013ea. Zhodneme sa ale ur\u010dite v tom, \u017ee n\u00e1m z\u00e1le\u017e\u00ed na dobr\u00fdch k\u0148azoch. Okrem k\u0148aza samotn\u00e9ho, \u010do v tejto veci m\u00f4\u017eeme urobi\u0165 my ostatn\u00ed? \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V\u00fdrok profesora J\u00e1na Dudu- s\u00fadneho vik\u00e1ra spi\u0161skej diec\u00e9zy o\u00a0tom, \u017ee…\u201c je d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby k\u0148azi pracovali aspo\u0148 8 hod\u00edn denne, tak ako ka\u017ed\u00fd in\u00fd \u010dlovek\u201c( Konzervat\u00edvny denn\u00edk Postoy, 17.10.2015), pova\u017eujem za nie pr\u00edli\u0161 \u0161\u0165astn\u00fd. Nik nepochybuje o\u00a0tom, \u017ee aj k\u0148az m\u00e1 pracova\u0165. \u00a0M\u00e1 sa v\u0161ak pr\u00e1ca k\u0148aza porovn\u00e1va\u0165 s\u00a0pr\u00e1cou \u201eka\u017ed\u00e9ho in\u00e9ho \u010dloveka?\u201c Povedzme tak\u00fd pastora\u010dn\u00fd k\u0148az.\u00a0 …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1071,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-1070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-podcasty-homilie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1070"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1077,"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1070\/revisions\/1077"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farnostmerasice.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}